終極關懷與初始關懷
1. 何為終極關懷？
簡答
就是對人生終極意義之關心：人的存在意義和價值，即人從何而來，人為何而活，以及人應如何活著。
釋義
終極關懷所指涉的對象乃涉及無限、超越、永恆、終極之事，故不會因為歷史、地理、時間、空間之變化而影響其價值。
| 神哲學語錄
我們的終極關懷決定了我們的存在與虛無。只有處理其對象的神學陳述能夠成為我們存在與虛無之事情。（田立克《系統神學》I.14） |
2. 何為初始關懷？
簡答
不涉及終極問題的關懷皆為初始關懷。
釋義
人生大部分隨時間與空間所關注之事，皆與人生終極意義有所分別，如政治、經濟、社會，或是生活的衣食住行，飲食男女等。這不是說這些關注不重要，或是完全跟人生無關，但這些關注顯然久缺「無限、超越、永恆、終極」四點：它們受制於當下特定的處境或條件，故為有限、現世、暫時而初始的。例如飢餓時有食欲，吃飽後則無食欲。故可知初始與終極關懷之不同。
| 聖經經文
不要為自己積儹財寶在地上、地上有蟲子咬、能鏽壞、也有賊挖窟窿來偷．只要積儹財寶在天上、天上沒有蟲子咬、不能鏽壞、也沒有賊挖窟窿來偷．因為你的財寶在那裏、你的心也在那裏。（馬太福音6:19-21） |
3. 初始關懷如何表達終極關懷？
簡答
初始關懷可成為終極關懷的載具以表達終極關懷，而其本性不變。
釋義
初始關懷可以表達終極關懷，而抽象的終極關懷（人生意義問題）亦需要透過我們對具體問題的關心才能具體地表達。
例如人關心政治問題，可以同時表達出對人的價值（人權）的關心。但這不是說一場選舉、一個政治綱領、一套意識形態本身就是終極關懷，或者它必然表達特定的終極關懷，只是說它能夠表達終極關懷而已。人若誤以為一政治意識形態是至高無上的終極人生意義，則一旦時移世易，其政治意識形態落空，此人只會陷於崩潰。
4. 何為基督宗教的終極關懷？何為救贖？
簡答
基督宗教的終極關懷就是救贖。
釋義
救贖就是要遠離謬誤，進入真理，遠離罪惡，進入公義，遠離死亡，進入永生。基督宗教相信世人都犯了罪；罪使人內失自由，外互傷害，故需要基督拯救。
| 聖經經文
我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典．（以弗所書 1:7） |
| 神哲學語錄
藉著祂，你拯救我們遠離謬誤，進入真理，遠離罪惡，進入公義，遠離死亡，進入永生。（香港聖公會《聖餐崇拜禮文第二式》13） |
5. 人如何得救？
簡答
當信主耶穌基督。
釋義
相信耶穌為上帝聖子，並為救贖世人而死而復活，就是「信主耶穌基督」。人因信耶穌，而跟隨耶穌基督之教導與榜樣，藉聖靈的幫助實踐愛神愛人，使人與上帝復和，亦與他人復和；既然復和，罪惡就無法再隔絕人神與人際關係。故信心與行為不二。
| 聖經經文
當信主耶穌、你和你一家都必得救。（使徒行傳16:31） |
